Istoria și dezvoltarea telefoanelor celulare
Telefonul mobil sau celular a fost una dintre cele mai mari inovații tehnologice din ultimele decenii. A refăcut practicile de afaceri, socialitatea și modul în care ne petrecem timpul. De fapt, există o șansă decentă să citiți acest lucru pe un telefon în acest moment. Cu toate acestea, dacă cineva ar trebui să privească în urmă cu un deceniu sau doi în urmă, nu a fost cazul. În timp ce telefoanele mobile au avut cu siguranță adoptatori timpurii, inițial nu au prins cu majoritatea oamenilor. Primele modele au fost blocante, incomode și cu un preț exorbitant și, prin urmare, au fost utile numai în primul rând pentru lucrările legate de afaceri. Dacă ar fi să-ți imaginezi un lucrător în afaceri, poți imagina pe cineva îmbrăcat formal, angajat într-un apel telefonic intens.
În Japonia, telefonul mobil sau keitai denwa, a prins mult mai repede pentru un public mai larg. Japonia este cunoscută pentru că se află deseori înaintea curbei în moduri similare. Experiențele multimedia definesc o mare parte din cultura populară japoneză. Începând cu anii 1990, o mare parte din cultura urbană japoneză a fost redefinită radical prin introducerea telefoanelor mobile, cu mult înainte ca acestea să aibă un impact semnificativ în altă parte. O mare parte a culturii de astăzi a textului și a utilizării frecvente a telefoanelor a fost foarte inspirată de aceste adaptoare timpurii.
Impactul cultural al telefonului mobil
Telefonul mobil a redefinit modul în care interacționăm cu spațiile publice. Acum, telefoanele mobile sunt utilizate în mod obișnuit pentru a asculta muzică în public și sunt adesea folosite pentru a oferi un sentiment de intimitate și izolare în spațiul public. De asemenea, ei refac modul în care indivizii planifică evenimentele. Aceasta include navigarea și întâlnirea. În timpul pandemiei COVID-19, ei au schimbat și modul în care lucrăm și învățăm. Fiind una dintre principalele tehnologii ale celor mai moderne culturi globalizate, este un obiect cultural important.
Utilizarea telefonului mobil este dictată de ceea ce doresc să le folosească indivizii. Acest lucru poate varia foarte mult între demografie, subculturi și țări. În timp ce mulți se concentrează pe aspectele negative ale utilizării telefonului, cum ar fi distragerea atenției și dependența, ele oferă, de asemenea, multe avantaje tehnosociale pozitive. Comunicarea, socialitatea și limbajul sunt elementele de bază ale culturii. Telefonul mobil a făcut astfel de schimbări drastice în aceste zone și pare imposibil să ne imaginăm că nu le folosim.
Keitais: Inovație japoneză
După cum sa menționat, Japonia este bine cunoscută pentru utilizarea telefoanelor mobile. Această utilizare s-a dezvoltat inițial cu oamenii de afaceri în mod stereotip, înainte de a se asocia cu cultura tinerilor. În special fetele tinere au devenit, adesea prin sexism latent, asociate cu telefoanele mobile. Odată cu adoptarea multor schimbări tehnologice, panica morală este atașată tinerilor în general. În generațiile anterioare, progresele precum televizorul erau privite ca sensibile la tineret dăunătoare. Generațiile mai recente din ultimele două decenii au fost asociate cu utilizarea telefoanelor și a internetului. Această tendință a apărut mai întâi în Japonia pentru telefoanele mobile.
Forme de inovație și influență japoneză
Întrucât Japonia este un centru de avans tehnic, ei aveau telefoane care puteau să trimită mesaje text și să folosească mai devreme comunicarea prin internet prin e-mailuri. Acest lucru a permis dezvoltarea unei contraculturi bazate pe comunicarea tinerilor. Japonia a dezvoltat mai devreme telefoane cu conectivitate la internet, folosind date prin infrastructura 3G. O altă inovație a venit sub forma camerelor de telefonie mobilă care ar putea fi utilizate pentru romantism și socialitate. Diverse forme de inovație japoneză, atât imaginate, cât și reale, au modelat cultura populară. Dacă ar fi să-ți imaginezi un oraș ciberpunk sau futurist, ar putea părea japonez. William Gibson și alții au creat exemple mediatice ale viitorului care se bazează pe aceste trope de avans tehnologic (Ito. 2005).
Mobilismul Nagara
Mobilismul Nagara este conceptul unei forme de utilizare a tehnologiei. Descrie o practică obișnuită în care indivizii vor merge pe jos, cu bicicleta sau cu mai multe sarcini în timp ce interacționează cu telefoanele mobile. Nagara este un cuvânt japonez care poate fi tradus aproximativ în multitasking. Această practică poate fi frecvent asistată în spații publice, cum ar fi orașele. Cum acționează indivizii spațiul urban este modelat de aceste comportamente. Adesea, telefonul poate oferi un sentiment de intimitate sau intimitate în aceste medii comune. În acest sens, puteți interacționa cu spații îndepărtate de dvs., în timp ce vă desfășurați rutina zilnică.
Aceste persoane pot fi văzute ascultând muzică sau derulând pe telefoanele lor în timp ce se deplasează prin orașe. Această practică este mai frecventă în Japonia și a devenit populară mai devreme acolo. Cu toate acestea, există încă în altă parte și este o formă obișnuită de utilizare a telefonului (Ito și colab. 2005). Data viitoare când vizitați un centru urban, puteți observa modul în care oamenii folosesc telefoanele în timp ce fac naveta și se deplasează. Telefoanele pot fi folosite acum pentru jocuri, apeluri, conversații text, fotografie și nenumărate alte utilizări.
Cultura de afaceri
Cultura afacerilor este de obicei legată de adoptarea timpurie a telefonului mobil. Întrucât erau primitor de scumpe în primii ani, era puțin probabil ca persoanele fizice să cumpere telefoane mobile. Erau voluminoase, iar consumatorul mediu nu aflase încă de avantajele serioase ale acestora. Alți adoptatori timpurii le-ar cumpăra doar pentru a fi utilizate în mașinile lor. În Japonia, în anii 1990, un număr tot mai mare de salariați, un termen japonez pentru lucrătorii de birou, au început să folosească telefoane mobile. Aceștia au fost priviți ca fiind răi inițial datorită acestei asociații.
Utilizarea Keitai în rândul salariaților le-a oferit capacitatea de a comunica cu ușurință în scopuri comerciale. După cum știm, pe măsură ce telefoanele mobile au devenit populare, ca și în cazul multor tehnologii, au fost conduse de tineri. Caracteristicile cu adevărat popularizate ale telefoanelor mobile nu erau capacitatea de a apela. În realitate, telefoanele mobile păreau să decoleze cu adevărat odată ce textul și popularizarea utilizării datelor 3G / 4G. Capacitatea de a extinde spațiul cibernetic pe străzi a fost revoluționară (Ito și colab. 2005).
Interacțiunea cu spațiul urban: Cocooning, Camping și Footprinting
Cercetătorii tehnologici Mizuko Ito, Daisuke Okabe și Ken Anderson au studiat diferite forme de utilizare a telefonului în orașe. Trei practici obișnuite au apărut ca accesibilități de utilizare a telefonului mobil. Acestea se numesc cocooning, camping și footprinting. Cocooning este procesul de formare a unui spațiu privat prin dispozitive media, care este separat de locația fizică. Acest lucru permite crearea unei izolații personale în centrele urbane agitate. Poate că ați exersat acest lucru singur, probabil ascultând muzică în timp ce erați în autobuz sau tren. Acestea pot fi, de asemenea, denumite telecocooni (Ito și colab. 2005). În cele din urmă, cocooning este probabil cea mai comună dintre cele trei forme de utilizare a telefonului prezentate.
Campingul este o formă mai extinsă de cocooning care tinde să fie asociată cu mai puțini indivizi. Dacă ați văzut vreodată un profesionist în afaceri instalat într-o cafenea cu o cafea cu lapte și un laptop, este posibil să facă camping. Această practică implică crearea unei tabere bazate pe mass-media în cadrul unei facilități publice. Cei care nu au acces la spații de birou bune pentru lucru pot practica, de asemenea, campingul. Este practicat și de studenții care studiază în biblioteci sau cafenele publice. În al treilea rând, amprenta este procesul de înregistrare a interacțiunilor cu spațiul public prin utilizarea mass-media. Acest lucru se poate face prin carduri de membru la diferite companii care urmăresc și recompensează consumatorii frecvenți. Această tendință a apărut după ce întreprinderile au depășit dimensiunile în care lucrătorii puteau recunoaște cu ușurință persoanele obișnuite. Alte forme de amprentare ar putea fi făcute și de către individ, cum ar fi geoetichetarea și marcarea utilizării telefonului prin intermediul rețelelor sociale (Ito și colab. 2009).
Kaomoji, estetică și personaje pentru fete
Cultura tineretului a avut în mod istoric un rol major în modelarea a ceea ce ar deveni tehnologii omniprezente. Mulți tineri au avut tendința de a îmbrățișa noi practici comunicative, cum ar fi textul, înainte de adulți. De asemenea, au inovat în estetica utilizării telefonului mobil. Cultura din jurul telefoanelor de decorare este extrem de importantă în rândul tinerilor japonezi. Huse decorative pentru telefoane și farmece atașabile au fost în mare parte populare. Există, de asemenea, un unghi feminin în primul rând pentru a înțelege această dezvoltare tehnologică. În Japonia, femeile au fost asociate cu panici morale. Panicile morale sunt un proces în care noile evoluții sunt adesea întâmpinate cu reacții reacționale și temeri. Tinerii japonezi de sex feminin au experimentat multe, inițial pentru utilizarea lor de forme drăguțe sau kawaii de scriere care au avut loc în mai multe faze de-a lungul secolului al XX-lea.
Antropologia lingvistică a textului
Mai târziu, această formă de inovație lingvistică s-a răspândit pe telefonul mobil. Aceste femei adoptatoare timpurii au început să încorporeze diversitatea lingvistică fascinantă în practicile lor de comunicare. Acest lucru le-a permis să creeze emojiuri unice sau kaomojis, precum și să scrie cuvinte stilizate din punct de vedere estetic. Au încorporat scripturi din întreaga lume pentru a face acest lucru. Aceasta a inclus chirilica, greaca, alfabetul roman și diferitele scripturi japoneze precum Katakana (Miller). Acest proces este un subiect fascinant pentru explorarea antropologilor lingvistici, deoarece arată o evoluție subculturală a utilizării limbajului, care este extrem de complexă într-o măsură aparent inutilă.
Antropologie Cyborg
Antropologia Cyborg este un subcamp dezvoltat de antropologul Donna Haraway. Ea a dezvoltat conceptul în anii 1980. Teoria descrie starea pe care Haraway a prezis-o în ce tehnologie ar acționa ca o formă de proteză culturală (Haraway). Aceasta înseamnă că abilitățile corpului uman ar deveni mai dependente de tehnologie. În consecință, pe măsură ce tehnologiile umane cresc în complexitate, ele modelează cultura din ce în ce mai mult. Astăzi, multe elemente esențiale ale vieții moderne, cum ar fi electricitatea și internetul, sunt acum luate de la sine înțeles. Majoritatea interacțiunilor noastre sociale sunt acum definite de tehnologie.
Telefonul mobil ca proteză
În zilele noastre, pe măsură ce devenim din ce în ce mai interconectați la nivel global, tehnologia evoluează pentru a îndeplini astfel de standarde comunicative. În epoca modernă, multe culturi se suprapun datorită acestei abilități. Acum este posibil să ai prieteni și chiar parteneri romantici pe tot globul. Concentrarea lui Haraway asupra studierii intersecției dintre comportamentul și tehnologia umană a fost cu adevărat gândirea înainte. Acum este practic imposibil să studiezi antropologia fără medierea tehnologică și luarea în considerare a acesteia. Deoarece ne folosim în mod constant telefoanele pentru a ne efectua viața de zi cu zi, acestea funcționează aproape ca o proteză care redefinește activitatea.
Norme și utilizare a telefonului
Telefoanele pot fi, de asemenea, văzute ca o formă de comportament normativ care urmează așteptărilor sociale. Aproape orice acțiune comună își dezvoltă propriul cadru de norme și comportament deviant. Poate că ați asistat la o persoană care s-a certat cu voce tare pe telefonul său în public. O astfel de acțiune ar fi notată de oamenii de știință socială ca fiind normativă transgresivă. Acest comportament sfidează așteptările și acordurile nerostite ale spațiilor comune. În diferite culturi, cum ar fi Japonia sau America, astfel de așteptări pot varia, de asemenea, dramatic. De asemenea, poate fi considerat a fi nepoliticos să fii la telefon în timp ce interacționezi cu un angajat dintr-un magazin sau cu un prieten. Dacă sunteți distras de telefon în timpul conversației, acest lucru poate încălca și normele.
Etnometodologie și utilizare a telefonului
Mersul pe jos și distragerea atenției printr-un joc telefonic sau prin mesaje text ar putea, de asemenea, să încalce așteptările trotuarelor și a zonelor aglomerate. Etnometodologia este studiul antropologic al acțiunilor standard care pot părea de rutină sau nedemne de studiu, cum ar fi mersul pe jos. De fapt, o parte din ceea ce pare atât de evident este mai important de studiat și de notat. Cu toate acestea, majoritatea indivizilor nu țin evidența acestor apariții cotidiene care par atât de banale. Prin urmare, observarea acestor mici interacțiuni cu telefoanele mobile pe măsură ce se schimbă rapid este unul dintre impacturile importante ale studiului cercetării tehnologice moderne. Se pot aplica abordări etnometodologice utilizărilor telefonului în spațiile publice pentru a vedea că cultura și societatea dictează chiar și astfel de comportamente mici.
Globalizarea și telefonul mobil
Telefonul mobil este un model semnificativ al vieții moderne. Fiind unul dintre cele mai definitive progrese tehnologice din ultimele decenii, poate doar al doilea după internet. Deși acum a devenit atât de omniprezent încât să fie neconsiderat, ar trebui remarcat cât de radical sunt viața și cultura socială modelate de aceste conexiuni. Pe măsură ce lumea se globalizează din ce în ce mai mult, utilizarea telefoanelor mobile și a internetului ajută la realizarea legăturilor între culturile globale. Datorită acestui fapt, accelerează împărtășirea idealurilor culturale. Astăzi, suntem într-o eră fără precedent de dependență tehnologică și schimbare. Pe măsură ce lumea devine posibilă conectarea, vom asista la schimbări culturale continue. Tehnologia va continua să ofere noi avantaje tehnosociale.
Semnificația pentru antropologie: telefonul ca fir de conectare
Deoarece este una dintre națiunile de frunte ale acestor schimbări, Japonia este un studiu de caz cultural important al importanței tehnologiei pentru antropologia modernă. Acordarea unei atenții sporite modurilor mici pe care le folosim și ne bazăm pe telefoanele noastre mobile ne poate învăța lecții importante despre viața modernă. În timp ce telefoanele mobile sunt omniprezente, ele se schimbă totodată. Este important să înțelegem cum variază, în diferite momente, modul în care modelează experiențele noastre trăite. Prin urmare, telefonul mobil nu ar trebui să fie ignorat ca un instrument cultural puternic. Deși deține atât aplicații pozitive, cât și negative, este extrem de important pentru mulți moduri de viata. În concluzie, ca element de bază al vieților moderne, tehnologia este unul dintre cele mai informative site-uri de cercetare la nivel global.
Bibliografie
Haraway, Donna. 1991. Un manifest Cyborg. în Simians, Cyborgs and Women: The Reinvention of Nature, pp. 149-181. Routledge: New York.
Ito, Mizuko. 2005. Pieton personal portabil: lecții din utilizarea telefonului mobil japonez. Jurnalul Asia-Pacific 3, nr. 5.
Ito, Mizuko, Daisuke Okabe și Misa Matsuda. 2005. Personal, portabil, pietonal: telefoane mobile în viața japoneză. Massachusetts Institute of Technology Press: Cambridge.
Ito, Misuko., Okabe, Daisuke. Și Ken Anderson. 2009. Obiecte portabile în trei orașe globale: personalizarea locurilor urbane, în Reconstrucția spațiului și a timpului. Routledge: Londra.
Miller, Laura. 2011. Scripturi subversive și grafice romane în cultura fetelor japoneze. Limbaj și comunicare.
Imparte asta: Twitter
Tumblr
Asa: Aprecieri Se încarcă ...
